6 ноября 2016 года, в 20-ю неделю по Пятидесятнице, управляющий Днепропетровской епархией митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней возглавил соборное служение в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Днепра. В этот день чтилась икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (1688).
* * * * * * *
В канун воскресного дня, правящий архиерей в соборном храме возглавил всенощное бдение, за которым совершил помазание богомольцев святым елеем. В конце богослужения по центру храма перед иконой Божией Матери «Всех скорбящих Радость» совершили славление.
* * * * * * *
Утром в воскресенье митрополит Ириней под соборными сводами совершил Божественную литургию. Его высокопреосвященству сослужили: настоятель собора протоиерей Владимир Аксютин и соборный причт.
После чтения Евангелия правящий архиерей произнес проповедь, на тему воскресного евангельского чтения – притче Христа Спасителя о богаче и Лазаре (Лк. 16, 19-31).
На сугубой ектении были возглашены прошения о мире и благоденствии на Украине, а иерарх прочиталмолитву Господу Вседержителю о мире и прекращении междоусобной вражды.
В конце богослужения архипастырь поздравил присутствующих с воскресным днем и преподал всем святительское благословение.
* * * * * * *
Вечером в воскресный день митрополит Ириней в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Днепра в сослужении соборного духовенства совершил вечернее богослужение, за которым прочитал акафист иконе Божией Матери «Всех скорбящих Радость»
ЕВАНГЕЛЬСКАЯ ТЕМА ВОСКРЕСНОГО ДНЯ:
В евангельском чтении Святая Церковь предлагает притчу Христа Спасителя о богатом и Лазаре (Лк. 16, 19-31). Это одно из немногих мест в Священном Писании, где приоткрывается тайна загробной жизни. Господь говорит об этом мире на понятном для своих слушателей языке. Он рассказывает притчу о богатом человеке, который жил в свое удовольствие, и о несчастном голодном Лазаре, который лежал, покрытый струпьями, у входа в дом богача. А после смерти несчастный Лазарь – тот, что был в струпьях, уничиженный, безвластный – оказался на лоне Авраама, в Царстве Небесном; а богатый, преуспевающий человек оказался в аду.
Размышляя на тему этой притчи, святитель Киприан Карфагенский произнес слова, которые позднее, цитируя его, повторил и святитель Василий Великий. Слова эти помогают нам понять, что является условием слышания Богом нашей молитвы: «Если мы не слышим моления бедных, то не заслуживаем и того, чтобы Бог услышал нашу молитву». Какие дивные и потрясающие сознание слова! Они перекликаются с основным, «золотым» правилом жизни, сформулированным в Евангелии: «Как хочешь, чтобы с тобой поступали люди, так и ты поступай с ними» (см. Мф. 7,12).
Эти слова можно также перефразировать и сказать: «Как ты хочешь, чтобы с тобой поступил Господь, так и ты поступай с людьми», – потому что именно в образе ближнего нам является Господь. А если мы безразличны к скорбям других людей, если сердце наше глухо и неотзывчиво на человеческую скорбь, на человеческую нужду, то напрасно мы будем молиться. Наша молитва должна сопровождаться помощью нашим ближним – любовью к ним. На этой зависимости вся тайна духовной жизни человека. Не может быть молитвы и надежды на спасение без добрых дел, потому что без добрых дел вера мертва (Иак. 2,17).
